استحسنوا التثويب لجميع الناس في جميع الصلوات قال في ((الوقاية))(1): استحسن المتأخرون التثويب في الصلوات كلها(2).

وقال التمرتاشي(3) في ((منح الغفار)): أفاد صاحب ((الوقاية)) بمفهومه أنه ليس بمستحسن عند المتقدمين، وهو كذلك.

فقد صرح في ((البحر))، وغيره: أنه مكروه عندهم في غير الفجر، وهو قول الجمهور، كما حكاه النووي في ((شرح المهذب))(4)، وأفاد بإطلاقه أنه لا يخص شخصا دون شخص، فالأمير وغيره سواء، وهو قول محمد. انتهى(5).

Shafi 42