وفى هذا الزواج المبارك أَوْلَمَ النبىُّ (ﷺ) عليها وأطعمهم لحمًا وخبزًا، وقد وقع عند مسلم وعلقه البخارى عن أنس أيضًا قال: " تزوج النبي ﷺ فدخل بأهله، فصنعت له أم سليم حيسا، فذهبت به إلى النبي ﷺ فقال: ادع لي فلانا وفلانا، وذهبتُ فدعوتهم زهاء ثلاثمائة رجل " وللتوفيق بين الروايتين قال ابن حجر:

"ويجمع بينه وبين رواية حميد بأنه ﷺ أولم عليه باللحم والخبز، وأرسلت إليه أم سليم الحَيْس "

مسائل تتعلق بالوليمة:

تعريفها: الوليمة: اسم للطعام فى العرس خاصة.

حكمها: فيها رأيان لأهل العلم:

الأول: الوليمة سنةٌ مستحبةٌ مؤكدة للمتزوج أن يولم بما تيسر دون إسراف للنهى الوارد فى ذلك، وقد أولمَ النبىُّ (ﷺ) على نسائه كما فى هذا الحديث، وهذا مذهب الجمهور.

الثانى: الوجوب

وذهب إلى ذلك الشافعىُّ ومالك - فى قول- والظاهرية، وهو رأى الشيخ الألبانى، ومن أدلتهم:

قول رسول الله ﷺ: " إنه لا بد للعرس (وفي رواية للعروس) من وليمة " (١)

إجابة الدعوة للوليمة:

ذهب جمهور العلماء، -وبه قال الشيخ الألبانى كما فى آداب الزفاف- إلى أن إجابة دعوة العُرْس واجبة إلا لعذر، ودليل ذلك رواية ابن عمر عند البخارى: قال (ﷺ): " إذا دُعِىَ أحدكم إلى الوليمة فليأتها ".

وكذلك حديث أبى هريرة عند البخارى ومسلم موقوفًا " ومن ترك الدعوة فقد عصى أبى القاسم ".

* ومن الأعذار المخالفات الشرعية التى تقع، وما شابهها. ودليل ذلك ما رواه ابن ماجة بسند صححه الشيخ الألبانى فى آداب الزفاف عن علي قال:

" صنعت طعاما فدعوت رسول الله ﷺ فجاء فرأى في البيت تصاوير فرجع ..... الحديث "

(١) قال الألبانى فى آداب الزفاف: رواه أحمد والطبراني والطحاوي. وإسناده كما قال الحافظ في الفتح: " لا بأس به "