اليوم إلى كلامك، قال: سَمِعَتِ النَّبِيَّ ﷺ يقول: «من قام بخطبة لا يلتمس إلا رياء وسمعة، وقفه الله يوم القيامة موقف رياء وسمعة». ٢ - قال مغلطاي في إكمال تهذيب الكمال (^١): (وفي كتاب الزهرة: روى عنه- أي عن سعيد بن منصور- البخاري، ثم روى عن يحيى بن موسى، عنه). ٣ - قال الحافظ ابن حجر في فتح الباري (^٢) في تعليقه على الحديث الذي أخرجه البخاري عن يحيى بن موسى، عن سعيد بن منصور (^٣): (قوله: سعيد بن منصور، هو من شيوخ البخاري، وربما روى عنه بواسطة كما هنا). وأما تأثير سعيد بن منصور على تلاميذه، فلا يحضرني شيء مما يمكن أن يشار إلى أنه مما تأثر به تلاميذه فيه. وفيما يلي ذكر لتلاميذه مرتبين على حروف المعجم، مع الإشارة في الحاشية إلى المرجع الذي فيه ما يدل على أن هذا الراوي ممن روى عن سعيد. إبراهيم بن خالد بن أبي اليمان الكَلْبي، أبو ثَوْر الفقيه، صاحب الشافعي (^٤). إبراهيم بن أبي داود سليمان بن داود الأسدي، أبو إسحاق البُرُلُّسي (^٥). إبراهيم بن فهد بن حكيم البصري (^٦).

(^١) إكمال تهذيب الكمال (ل ٩٩ / أ). (^٢) فتح الباري (٢/ ٣٥١). (^٣) تقدم ذكر الحديث (ص ٨٣ / ق). (^٤) تهذيب الكمال المطبوع (١١/ ٧٩). (^٥) شرح معاني الآثار (١/ ٣٤٤)، وانظر تراجم شيوخ الطحاوي في مقدمة الشرح (ص ١٢). (^٦) تاريخ دمشق لابن عساكر (١٠/ ١٥٦ / مخطوط الظاهرية)، وانظر لسان الميزان (١/ ٩١).