الجزء الذي هو الجنس بخلاف ما ذكرتموه

وشنع في جميع ذلك على الشيخ

ثم قال يشبه أن يكون الجواب أن الحيوان الذي يحمل عليه الجنس هو المحمول على الإنسان بشرط أن يكون أيضا محمولا على غيره

فالذي يحمل على الإنسان هو المحمول عليه فقط

وبين الأمرين فرق

وأقول الجواب

على إشكاله الأول أنا إذا قلنا (ا) مساو ل (ب)

و (ب) مساو ل (ج)

ف (ا) مساو ل (ج)

فقد وضعنا القول في القضية الثانية على (ب) الذي هو جزء من أحد حدي القضية الأولى مكانه في القضية الثالثة

ويكون ذلك كما إذا قلنا

زيد مقتول بالسيف

والسيف آلة حديدية

فزيد مقتول بآلة حديدية

فهذه القضية هي القضية الأولى إلا أن السيف قد حذف منها وأقيم مقامه ما هو مقول عليه

ثم لا يخلو إما أن يكون بين

Shafi 379