والمتكرر ههنا ليس حدا في المقدمتين بل جزء حد من إحداهما وجزء تام من الأخرى

وكذا إذا قلنا الدرة في الحقة

والحقة في البيت

فالدرة في البيت

والثاني إذا قلنا الإنسان حيوان

والحيوان جنس

تكرر الحد بتمامه ولم ينتج

ثم قال وأجيب عن هذا بأن الحيوان الذي هو جنس ليس هو الذي يقال على الإنسان

وذلك لأن الأول بشرط لا شيء

والثاني لا بشرط شيء

فإذن المعنى مختلف

وهو ضعيف لأن الحيوان الذي هو الجنس لو لم يكن مقولا على الإنسان وغيره لم يكن جنسا

وأيضا إنكم قلتم الحيوان بشرط لا شيء هو المادة فكيف جعلتموه جنسا

وأيضا هو جزء والجزء سابق في الوجود فكيف يقومه الفصل

وأيضا يلزم منه أن يكون جزء الجزء الذي هو الجنس الأعلى سابقا في الوجود على

Shafi 378