وهذه فائدة لا يعطي أمثالها الخلف ابتداء بل إنما تعطيها اللمية ولذلك لم يتنبه لها المعتمدون على الخلف

وأما بعد التنبيه فقد يمكن أن يبين بالخلف

قوله

9 -

يريد أن السالبة الجزئية غير المطلقة الضرورية ربما تكون صادقة وعكسها إنما يصدق موجبة كلية ضرورية لا سالبة جزئية

ويمثل بصدق قولنا ليس بعض الناس ضاحكا مع صدق قولنا كل ضاحك بالضرورة إنسان وامتناع أن يصدق معه نقيضه الذي هو السالبة الجزئية فإذن هي غير منعكسة

وقد ذكر أثير الدين المفضل الأبهري وغيره أن السالبة الجزئية إذا كانت عرفية وجودية فإنها تنعكس كنفسها وذلك إذا قلنا ليس بعض (ج) (ب) ما دام (ج) لا دائما حكمنا باتصاف شيء ما بصفتي (ج) و (ب) المتعاندين في وقتين مختلفين

فإذن بعض ما يوصف ب (ب) يسلب عنه (ج) ما دام موصوفا ب (ب) لا دائما

Shafi 333