قيل : الأخير في الجماعات إلا ما يعود نفعه عليك أو على أهل مجلسك .

وقيل :

﴿إلا من أمر بصدقة﴾

إلا من تصدق على نفسه بمنعه عن أذى المسلمين .

وارتكاب المحارم

﴿أو معروف﴾

قيل : المعروف حث النفس على سبل الرشاد .

وقيل : إلا من تصدق بنفسه على الخلق فلا ينتقم لنفسه .

قوله تعالى : لأتخذن من عبادك نصيبا مفروضا > 2 <

النساء : ( 118 ) لعنه الله وقال . . . . .

> > [ الآية : 118 ] .

قال الواسطي رحمة الله عليه : إن كان إليك شيء من القدرة والقوة فاغو جيدا | سوى ما جعل له من النصيب المفروض عند ذلك يظهر عجزه وضعفه .

وقال بعضهم في هذه الآية : أكثر في أعينهم طاعاتهم وأغلق دونهم أبواب الإنابة | ورؤية الفضل .

قوله تعالى : يعدهم ويمنيهم > 2 <

النساء : ( 120 ) يعدهم ويمنيهم وما . . . . .

> > [ الآية : 120 ] .

قال بعضهم : يعدهم طول العمر والموت غايتهم ويمنيهم الغنى والفقر سبيلهم .

﴿وما يعدهم الشيطان إلا غرورا﴾

.

إلا ما يقربهم من الدنيا ويبعدهم عن الآخرة .

قوله تعالى : ومن أحسن دينا ممن أسلم وجهه لله وهو محسن > 2 <

النساء : ( 125 ) ومن أحسن دينا . . . . .

> > [ الآية : 125 ] .

قيل : من أحسن حالا ممن رضى بالمقدور ، ومجازيها عليه من العسر واليسر ، وأسلم | قلبه إلى ربه وأخلص وجهه له ، وهو محسن أي متبع السنة للمصطفى صلى الله عليه وسلم .

قال الواسطي رحمة الله عليه : في قوله :

﴿ومن أحسن دينا ممن أسلم وجهه لله وهو محسن﴾

أي وهو يحسن أن يسلم وجهه لله ، فمن دخل على السلطان مسرعا بطاعته | بغير أدب فما ناله من المكروه أكثر ، فلذلك من لا يحسن أن يبقى ولا يحسن أن يسلم | وجهه لله .

وقيل : ومن أحسن طريقة إلى الله ممن أسلم دينه له ولم يشرك فيه غيره .

قوله تعالى :

﴿واتبع ملة إبراهيم حنيفا﴾

.

قال ابن طاهر : يخرج من الكونين إقبالا منه على الحق .

وقال بعضهم : يبذل نفسه لربه وولده لاتباع أمره وماله شفقة على خلقه . |

Shafi 161