مباع. معاب. معاق. مقاد. ملام. مهاب

ويقولون: «مباع» و«مصان» و«معاق» و«معاب» و«مقاد» و«ملام» و«مهاب» وغير ذلك من أسماء المفعول التي يأتون بها من المزيد على وزن أفعل، زاعمين أن مجردها لازم. والصواب أن يقال: «مبيع ومصون ومعوق ومعيب ومقود وملوم ومهيب»، لأنها كلها من مجرد متعد، إذ يقال: باع الشيء وصانه، وعاقه عن الأمر، وعاب عليه فعله ... إلخ.

شراكة. طياشة. لياقة. نزاقة. نقاهة

ويقولون: «فلان شديد النزاقة» و«كثير الطياشة» و«أمضوا عقد الشراكة» و«دخل في النقاهة» و«هو دليل على عدم اللياقة» و«اضطراب الفكر وقلاقة البال». والصواب في الأول: النزق والنزوق، والثاني: الطيش، والثالث: الشركة، والرابع: النقه والنقوه، والخامس: الليق، والسادس: القلق.

ثناء عاطر. عاشق وله

ويقولون: «أثنى عليه ثناء عاطرا»، أي طيب الرائحة. والمسموع عن العرب: عطر كخشن، ومعناه المتطيب والطيب الرائحة. وقالوا: عطار ومعطار ومعطير، للكثير التعطر.

ويقولون: «عاشق وله»

10

أي شديد الوجد. كأنهم يقيسونه على كلف ودنف. ولم يسمع عن العرب بل نقل عنهم ولهان وواله وآله على الإبدال.

منذ السنة المقبلة

Shafi da ba'a sani ba