١٢٣ - قال: أخبرنا محمد بن عمر. قال: أخبرني أبو بكر بن عبد الله ابن أبي سبرة. قال: أخبرني إبراهيم الصيقل مولى عبد الله بن عباس عتاقه (^١). قال: رأيت ابن عباس لا يغير (^٢). ١٢٤ - قال: أخبرنا محمد بن عبد الله الأنصاري وعبد الوهاب بن عطاء العجلي. قالا: حدثنا ابن جريج. عن عطاء قال: رأيت ابن عباس يصفر (^٣).

١٢٣ - إسناده ضعيف جدا. - أبو بكر بن عبد الله بن أبي سبرة. رمي بالوضع. تقدم في رقم (٨٦). - إبراهيم الصيقل. لم أجد له ترجمة. تخريجه: لم أقف عليه. ١٢٤ - إسناده حسن. - محمد بن عبد الله الأنصاري. ثقة. تقدم في رقم (١٢). - ابن جريج هو عبد الملك بن عبد العزيز. ثقة فقيه. يرسل ويدلس تقدم في رقم (٤٨). - عطاء هو ابن أبي رباح. ثقة فقيه تقدم في رقم (٩). تخريجه: أخرجه الطبراني في الكبير: ١٠/ ٢٨٧ بإسناد معضل عن يحيى بن بكير. وأخرج أحمد في المسند (الفتح الرباني: ١٧/ ٣١٧) عن أبي مالك الأشجعي عن أبيه قال: كان خضابنا مع رسول الله ﷺ الورس. وقال الهيثمي: رواه أحمد والبزار ورجاله رجال الصحيح خلا بكر بن عيسى وهو ثقة. وأخرج الطبراني كما في مجمع الزوائد: ٥/ ١٦٤ أن أبا قتادة وأبا هريرة وابن عمر وأبا أسيد يصفرون لحاهم. وقال الهيثمي: رجاله رجال الصحيح. _________ (^١) مولى ابن عباس عتاقه: أي من جهة أنه أعتقه وحرره بعد أن كان مملوكا له. وفي الحديث، الولاء لمن أعتق، متفق عليه. (^٢) لا يغير: أي لا يغير شعر لحيته ورأسه وقد علاهما الشيب. (^٣) يصفر: أي يغير لون الشعر بالكتم والحناء فيكون اللون بين السواد والحمرة. لأن الكتم لون أسود والحناء لون أحمر وخلطهما ينتج هذا اللون الذي يسمى صفرة (انظر فتح الباري: ١٠/ ٣٥٥).