هذا الجواب المزعوم من غلاة أهل الحديث لم يكن يخطر لصحابي على بال.

أما التعديل في الجملة فهذا صحيح من حيث الجملة، مثل الثناء على الأمة، والثناء على القرن الأول فهذا لا ينزل على كل الأفراد من الأمة أو القرن الأول كما أن الثناء في القرآن لا يعني إلا العدالة العامة وصلاح السيرة وعلى أصحاب الصحبة الشرعية من المهاجرين والأنصار ومن في حكمهم، ولا يعني حدوث الخطأ في الرواية، والأمثلة أكثر من أن تحصر.

Shafi 303