فموجود لنا إذن من كم توجد جميع التى كهذه، وإن كان موجودا لنا هذا؛ والحلول أيضا موجودة لنا، وذلك أن معاندات هؤلاء هى حلول. وموجود لنا أن من كم تكون هذه للاتى ترين وهؤلاء اللواتى ترين، لا فى أى كان، لكن فى هؤلاء اللواتى كهذه، وذلك أنها غير محدودات إن فكر إنسان فى أن من كم يرين هؤلاء يعرض. فإذن هو ظاهر أن للجدلى يوجد أن يجد أن يأخذ بهؤلاء العاميات إن كم تكون أو هذه اللواتى

Shafi 825