خلاف أحدٍ يخالفه عَن أيوب، مَا أحسِبُ حمادًا إلا أعلم النَّاس١ بأيوب". ٣٦٩-سمعت أبا دَاوُد يَقُول: "شُعْبَة٢ يُحَدِّث عَن مُحَمَّد بْن أَبِي المُجالد، والصواب عَبْد اللَّهِ بْن أَبِي المُجَالِد٣، شُعْبَة يخطئ فيه" «) .

١ قلت: وبقول أبي داود قال ابن معين وسليمان بن حرب وعلي بن المديني، وكأنها قضية مسلمة. انظر: التاريخ لابن معين ١/٦٤٠، المعرفة والتاريخ ٢/١٣٠، تهذيب الكمال ٢/١٢٧، طبقات الحفاظ للسيوطي ٩٧، تذكرة الحفاظ ١/٢٢٨. ٢ ابن الحجاج تقدم. ٣ عبد الله بن أبي المجالد بالجيم مولى عبد الله بن أبي أوفى، ويقال اسمه محمد، ثقة من الخامسة/ خ د س ق. نص الذهبي على وهم شعبة أيضًا حينما سماه محمدًا. وأما ابن أبي حاتم فترجم له في موضعين، مرة باسم محمد، وأخرى باسم عبد الله، وذكره يعقوب بن سفيان باسم عبد الله، وأما البخاري فذكره في محمد بن عبد الله فقط، وقال: "قال شعبة مرة: عبد الله، ومرة محمد أو عبد الله". قال الحافظ ابن حجر: "قد سماه أيضًا محمدًا أبو إسحاق الشيباني، كذا عند البخاري وأبي داود، وأما شعبة فكان يشك في اسمه، ففي البخاري عن شعبة عن عبد الله بن أبي المجالد، ومرة محمد ومرة محمد ومرة عبد الله أو محمد، وكذلك أخرجه البخاري وأبو داود، جميعًا عن حفص بن عمر عن شعبة عن محمد أو عبد الله بن أبي المجالد، وكذا روى النسائي عن أبي داود عن شعبة عن عبد الله بن أبي المجالد، وقال مرة محمد. انظر: المعرفة والتاريخ ٣/١٢١، التاريخ الكبير ١/١/ ٢٣١، الجرح والتعديل ٢/٢/١٨٢، ٤/١/١٠٦، تهذيب الكمال ٤/١٣٣، تقريب التهذيب ١٨٧. «) انظر: تهذيب الكمال ٤/١٣٣، تهذيب التهذيب ٥/٣٨٩.