٣٦٧- سمعت أبا دَاوُد يَقُول: "أَبُو الحّلَال١، زُرَارَة بْن رَبِيْعَة". ٣٦٧- قُلْت لأبي دَاوُد: "اختلف حماد بْن زَيْد٢، وإسماعيل٣ فِي أيوب٤، فَقَالَ: القول قَوْل حماد بْن زَيْد، كَانَ حماد بْن زَيْد لا يفزع٥ من

١ أبو الحلال بمهملة، وما جاء في تعجيل المنفعة بالخاء المعجمة تصحيف، والتصويب من المصادر الآتية الذكر، روى عنه غيلان بن جرير. اختلف في اسم أبي الحلال على قولين، فمن قائل أنه زرارة بن ربيعة، وهو قول محمد بن عبد الله بن نمير وأحمد في رواية عنه كذا في تعجيل المنفعة، وبه قال يعقوب ابن سفيان في المعرفة والتاريخ، وابن سعد في الطبقات. وقال ابن معين وأحمد والبخاري ومسلم أن اسمه ربيعة بن زرارة، وهو ما ذهب إليه الحاكم ويشهد له صنيع الذهبي. على أن ابن أبي حاتم قد ترجم له في موضعين، مرة باسم ربيعة بن زرارة وأخرى باسم زرارة بن ربيعة وفي كلا الاسمين يكنّى بأبي الحلال، ويقول: عن عثمان، وعنه غيلان بن جرير. وخلاصة القول أن الصواب مع من قالوا أنه ربيعة بن زرارة. قال الحاكم: "أبو الحلال ربيعة بن زرارة، ويقال أن اسم أبي الحلال زرارة بن ربيعة وهو وهم، لأن زرارة يكنّى أبا ربيعة وهو ابن أبي الحلال ربيعة، ولزرارة أخ يقال له الحلال". وقد تابع الحافظ ابن حجر الحاكم على هذا. وأما ما ورد عن أحمد وابن معين من اسمه زرارة بن ربيعة فقد ورد ما يخالفه في كتبهم أنفسهم وقالوا بأنه ربيعة بن زرارة، والله أعلم. انظر: التاريخ لابن معين ٢/١٢٤، المعرفة والتاريخ ٣/٢١١، العلل ومعرفة الرجال ١/٢٦٧، طبقات ابن سعد ٧/١٤٩، التاريخ الكبير ١/٢/٤٣٩، الكنى والأسماء لمسلم ٥٧، الكنى والأسماء للدولابي ١/ ١٥٦، الجرح والتعديل ١/٢/ ٤٧٤، ٦٠٤، ميزان الاعتدال ٢/٧٠، تبصير المنتبه ٢/٥٥١، تعجيل المنفعة ٩٣. ٢ حماد بن زيد تقدم. ٣ إسماعيل بن علية تقدم. ٤ أيوب بن أبي تميمة السختياني تقدم. ٥ أي لا يخاف في أيوب ولا يلقي بالًا لمن خالفه.