أولهما: أن من أسماء الله الجليل "الهادي" وهذا الاسم المبارك شامل لجميع أنواع الهدايات، وأعلا تلك الهدايات وأكملها، وأعظمها وأكرمها هدايته من اصطفاه وشرح صدره لمعرفته حتى استدل بتلك المعرفة عليه، وعلى صفاته، وأفعاله – ﷻ – ولا إله غيره. ... فهو الذي هدى قلوب الصادقين إلى معرفته به، وشرح نفوسهم إلى طاعته، وجعل قرة أعينهم بحلاوة مناجاته. ... قال الإمام الغزالي – عليه رحمة الرب الباري – الهادي، هو: الذي هدى خواص عباده أولا ً إلى معرفة ذاته، حتى استشهدوا بها على معرفة ذاته، وهدى كل مخلوق إلى ما لا بد منه في قضاء حاجاته، فهدى الطفل إلى التقام الثدي عند انفصاله، والفرخ إلى التقاط الحب وقت خروجه، والنحل إلى بناء بيته على شكل التسديس لكونه أوفق الأشكال لبدنه وأحوالها، أبعدها عن أن يتخللها فُرج ضائعة، وشرح ذلك مما يطول، وعنه عبر قول الله – ﵎ –: ﴿الَّذِي أَعْطَى كُلَّ شَيْءٍ خَلْقَهُ ثُمَّ هَدَى﴾ طه٥٠، وقوله – ﷻ –: ﴿وَالَّذِي قَدَّرَ فَهَدَى﴾ (١) . _________ (١) وانظر المقصد الأسنى شرح أسماء الله الحسنى: (١٤٠-١٤١)، وانظر أيضًا تفسير أسماء الله الحسنى للزجاج: (٦٤) ولوامع البينات في شرح أسماء الله – تعالى - الحسنى والصفات: (٣٤٨-٣٤٩) ففيهما نحو ما ذكر الغزالي.