والثانى: أن يكون منسوبا إليهما جميعا.

والثالث: أن يكون ينسب مرة إلى أحدهما، ومرة إلى الآخر.

والثانى من هذه الثلثة يقال على ضربين:

إما أن يكون منسوبا إلى كل واحد من الضدين بالسواء، وإما بأن ينسب إلى أحدهما أكثر مما ينسب إلى الآحر.

Shafi 12