12وأما وجه التخيير والإباحة؛ فهو مأخوذ من عدم الترجيح عند المعارضة، فإنهما إذا تعارضا تساقطا، فالتخيير والإباحة بهما ترابطا.Shafi 42KwafiRabaTambayi AI