لِمَ قالوا بالتّحريف؟ اعتقد الشيعة التحريف في القرآن لأغراض، منها: أهمية الإمامة عندهم أولًا: - أن الشيعة يعتقدون أن مسألة الإمامة داخلة في المعتقدات الأساسية، يكفر منكرها ويسلم معتقدها، فتتعلق بالإيمانيات كالإيمان بالله وبالرسول كما يروي الكليني في "الكافي" عن أبي الحسن العطار قال: سمعت أبا عبد الله ﵇ يقول: أشرك بين الأوصياء والرسل في الطاعة" (١). وأصرح من هذا وأشد ما رواه الكليني أيضًا "عن أبي عبد الله ﵇ سمعته يقول: نحن الذين فرض الله طاعتنا لا يسع الناس إلا معرفتنا لا يعذر الناس بجهالتنا، من عرفنا كان مؤمنًا، ومن أنكر كان كافرًا، ومن لم يعرفنا ولم ينكرنا كان ضالًا حتى يرجع إلى الهدى الذي افترض الله عليه من طاعتنا الواجبة" (٢). وروي عن جابر قال: سمعت أبا جعفر ﵇ يقول: إنما يعرف الله ﷿ ويعبده من عرف الله وعرف إمامه منا أهل البيت، ومن لم يعرف الله ﷿ ولا يعرف الإمام منا

(١) "كتاب الحجة من الكافي" باب فرض طاعة الأئمة، ص١٨٦ ج١ ط طهران (٢) "كتاب الحجة من الكافي" ص١٨٧ ج١ ط طهران