فقس على ذلك جميع ما يرد عليك من ذلك [تصب إن شاء الله تعالى]. *** وأما قولنا: «ومنها نوع [ثالث] يكون مفعولًا فيقع الظاهر بعده مرفوعًا بحق الفاعل. وذلك كل مضمر متصل بفعل لم يغير له [ذلك] الفعل. وهو اثنا عشر أيضًا. [مثل] نفعني زيد، نفعنا، نفعك، ونفعك، نفعكما، نفعكم، نفعكن، نفعه، نفعها، نفعهما، نفعهم، نفعهن». فإن هذه الاثني عشر هي النوع الثالث من أنواع المضمرات. وكلها مضمرات متصلات منصوبات الموضع بحق المفعول. ويقع الظاهر بعدها مرفوعًا بحق الفاعل. وهي ضد ما قبلها. لأن الذي قبلها فعل وفاعل، وهذه فعل ومفعول. فمواضع هذه المضمرات كلها نصب بحق المفعول. والمفعول فضلة لا يلزم كلزوم الفاعل. ولما كان فضلة - لا يلزم كلزوم الفاعل - لم يعتد باجتماع أربع حركات فيه في قولك: نفعني، ولا في قولك: نفعنا، ولا في قولك: نفعك، وأخواته. ولما كانت هذه ضمائر المفعولين