وقال القاموسي: إنه غلط وإن الأصول الكاف والواو وإحدى اللامين، وأن الهمزة بعد الواو زائدة كالهمزة الأولى، وإحدى اللامين، فيكون وزنه أفعال بالهمزة زائدة بين العين واللام، هذا ما اتضح لي من عبارة القاموس والصحاح، وقيل: الكاف والواو والهمزة بعدها وإحدى اللامين أصول، فيكون وزنه افعلل بتشديد اللام الثانية، والأولى أصل مفتوحة وإحدى اللامين بعدها زائدة والأخرى أصل.

ومن ذلك اكوأد الفرخ والشيخ، واكوهدا بمعنى ارتعد وارتعشا واكوهد الرجل أصابه جهد، واكوهد رفع رأسه، واكوهد بالمكان أقام فيه، وفي ذلك اقمهد بمعنى رفع رأسه، وبمعنى أقام بالمكان، وبمعنى ارتعد وارتعش، واقمعد بمعنى تكلمته بجهدك ولا يلين لك ولا ينقاد، وبمعنى عظم أعلى بطنه واستخرجى أسفله، واقلعد بمعنى مضى على وجهه في البلاد، واقلعد الاشعر اشتدت جعودته، ولكن هذه المدات الخاليات من الواو وزنها افعلل لا أفعول.

الوزن الخامس: تفعهل، بزيادة التاء أو الهاء بين الفاء والعين، وهو خماسي من مزيد الثلاثي للإلحاق بتدحرج عند بعضهم نحو: ترهشف الشراب أي رشفه أي امتصه، وفي المثل الرشف أنفع، أي مص الماء قايلا أسكن للعطش، وترهشف ورشف مص الشفة مقبلا بتشديد الباء، ورشف الإناء استقضى شرابه.

الوزن السادس: افعال بزيادة همزة الوصل أولا، وهمزة القطع بين العين واللام المشددة وإحدى اللامين وهو سداسي من مزيد الثلاثي لغير إلحاق نحو: اجفأظ بمعنى أشرف على الموت، واجفأظت الجيفة انتفخت، وسمع اجفاظت غير مهموز، فيكون من باب احمار واصفار وذكره أبو يحيى وصاحب القاموس، وهو بالجيم والظاء المعجمة المشالة.

Shafi 5