الوزن الثالث: افعوعل بزيادة همزة الوصل والواو الساكنة بين العينين الزائدة إحداهما على الخلاف المفتوحتين، وهو سداسي من مزيد الثلاثي لغير إلحاق، وهو مضاعف العين، لكن فصلت بينهما الواو، والغالب فيه القصر نحو: اغدودن النبت طال، وكذا غير النبت، واغدودن تنعم أو لان أو حسن واسترخى أو فتر، ونحو: اغرورقت عيناه بالدموع كأنها غرقت في دمعها، واحضوضل ابتل، واخلولق السحاب استوى، وصار خليقا للمطر، واخلولق الرسم استوى بالأرض، واخلولق بطن الفرس املس، اخلولق يفعل كذا ، وادرنقع الرجل بالقاف فر من الشدة، واحقوقف الرمل أو القمر اعوج، واعشوشب المكان كثر عشبه، واعشوشبت الأرض أنبتت العشب، واعشوشب القوم أصابوا عشبا.

واحلولى إذا كان بمعنى طاب وصار حلوا، أو عظمت حلاوته، واقلولى زيد جد في السير أو رحل أو قلق أو تجافى أو انكمش، واقلولى في الجبل صعد أعىلاه فأشرف، ومثله اقلولى الطائر وقع أعلى الشجرة، وادلولى مر سريعا، واخدودق الليل أرخى سدوله، واغدودق المطر كثر قطره.

وقد يجيء متعديا نحو: احلوليته أي استحليته واسطييته قال الشاعر:

لو كنت تعطي حين تسأل سامحت

لك النفس واحلولا لكل خليل

أجل لا ولكن أنت ألأم من مشى

وأسأل من صماء ذات صليل

وقال حميد بن ثور: فلما أتى علمان بعد انفصاله عن الضرع، واحلولى دماثا يرودها، وهكذا حيث كان بمعنى استفعل الدال على الفاء الشيء بمعنى ما صيغ منه، ونحو: اعرورى زيد البعير أو أي دابة أي ركبها، وهو أعنى زيدا عريان، واعرورى قبيحا أتاه، وأما اعرورى بمعنى سار في الأرض وحده، فلازم.

Shafi 212