ثم إن إيراقليدس بعد أن قال هذا قال: «وقد ينبغي أن نذكر مع ما ذكرنا لنستتم اقتصاص ما اقتصصنا من هذا التفسير الذي أخبر عنه بقخيوس فإنه في المقالة الثانية من المقالات التي فسر فيها ألفاظ أبقراط وضع هذا القول ثم قال معنى أبقراط كان في قوله ‹إن الذنب كان مائلا إلى أفروديسيون› أن تلك المرأة في ذلك الوقت كانت مائلة إلى الجماع. ولست أدري كيف يوافق هذا القول قول أبقراط لأنه ليس فيه شيء مما يدل على هذا المعنى الذي قال ولا فسر قول أبقراط». فهذا قول إيراقليدس [ثم قال إيراقليدس] وغيره من المفسرين.

Shafi 342