ثم إن إيراقليدس لما أن قال هذا القول أتبعه بأن قال قولا آخر بهذا اللفظ: «وقال قوم إن هذا الحيوان يكون نزوه بأن يربض الذكر على الأنثى فقد قال أندرياس إن ذلك يركب بمنزلة ما يركب الديك على الدجاجة فإن الأنثى تربض على الأرض ويربض عليها الذكر فيلقى منها صلبها ببطنه. والذي يعرض لهذا الحيوان شبيه بالذي يعرض للطير فقد نرى أنه يجب ضرورة أن يقلب ذنبه إلى فوق في وقت النزو لقرب الذنب فيه من أعضاء التوليد فذكر أبقراط من هذا حين قال: ‹إن الذنب كان مائلا إلى الجماع› إنما أراد أن يدل به على التهييج الذي حدث لتلك المرأة إلى الباه. وهذا التفسير تفسير بعيد وهو عندي على غير ما ينبغي».

ثم إن إيراقليدس من بعد أن كتب هذا قال هذا القول: «وقال قوم إن أبقراط إنما أراد بهذا القول خروج الرحم إلى خارج وعنى بقوله ‹أفروديسيون› فرج المرأة وعنى بقوله ‹الذنب› فم الرحم كما قد يسمى فرج الرجل بطريق الهزل ‹ذنبا›. وأنا بعيد جدا من قبول هذا القول».

Shafi 340