============================================================
97 العلول لابان المعلول ارتفع فارنفعت العلة ولانعنى بالنقدم الذان
سوى هذا المعنى البحث الثانى فى نقل ما قاله الامام فى اثبات واجب الوبود لذ اته) لوكان فى الوجود موجود لكان فى الوجود موجود واجب لذاته والمقدم حق ( اد لانك فى وجود موبود) فالتالى مثله واما الشرطية فلان ذلك الموموداوواحد امن علله يجب ان يكون وابالذاته
على ماقال (فهو) اى ذلك الموجود (انكان وامبا لذاته فقد مصل ألسرام والكان سكنا فلا بدله من علة فعلنه انكانت واببة لله اتهافقد مجل 1 السطلوب ايضا وانكانت مكنة افتقرت الى عله اغرى والكلام فيها 1) قوله واعترض على الق)الكلا فى عذه فيدور) ان عاد افتقارها الى ضيء من معلولاتهابوسل الخ استد لال على بطلان البقةوبغير وط (اويتسلسل) ان لم يعداو ينشه الى موبود واجب لذانه ولاشك انه اليست مبرهنة فى كلام المعللما،1.
تالر الا سرم الى الت ا (اكاما) ايالدبر السلد (رعان) بعر الالبت وموالبراء ت اور دعاولم ينعرف لاباتها نكاب بده(اما الد ورفلانه لوتوق ومود الشء على مابتروقق على وجودهلزم
بداعيما بنلك سرلة الرمان ليما تقفه على نفسه لان الشوق على النوق عل الشء منتوق فجاز اقامة الدليل على فسادها وانكان 1.
ى م ا ا اعى اليرا بأطلرام المال وتتكن أن يجمل معنا يك لاستجال ورد اليعطول عد وموه العلة الفريية عيدب وعد ن ق لوايهالعلة البعيده لنوففه علي العلة البعية ج ووجوب عدم البوقون عند تصح هذبه السقدمة ولولحت لزم الجالعدم الموقوف عليه واللازم باطل والايلزم تخلف المعلول عن العلة فصحة الدليل مستلزمة لامر باطلالقريية وانه محال (واجبب بمنع استمالته لان العلة القريبة ليست علة (سيدرحمه الله تامة للمعلول بل جز منه اواذا كان عذلك فالتخلى انمايكون هن وجود 3) قوله وذلك غير ممننع الخ اى فى امز العلة النامنة لاصضما وذالك عبر منع على انا تقول لانسلم ان التخلف وعدها وأنكانت جزأ ةاتامنمحال على تقدير وجود العله القريبة وعدم العلة البعيدة وانمايكون جزء مطزوم للول الااةممالا ان لولم يكن هذا البقير بحالاونقول ام أن يجب عديم السوقوف وبينه وتتخلف اللازم عن الملزوم عند عدم الموقوف عليه اولا فا مكان الثانى فلا نسلم الملازمة المذخورة قطعا(سيد رحهالله * وانكان الاول فاستعال وجود العلة القريبة مع عدم العلة البعيدة 3) قوله على انا تقول لانسلم الخ اى الر لالمايل الحلم الن سرا يمع وان التساط لان الملة السرحة من الاما النرالفامنيعة نفس اا الملافتقارها الى اجزايها) الن هي غبرها ولى مفتفر الى فبر سين لا بقال ذلك النقدير (سيد رممه اللهلانسلم ان الجملة المرحيةمن الاماد الغير المتناهية ممكن قوله لافتقارها 3) قوله اونقول اما ان بيجب الخ] الى اجزائها وكل مفتقر الى غبره ممكن فلنالانسلم ذلك فان المرحب بن اى اللازم من المقدمة المذورة النقيضين اوالضدين مفنقر الى اجزائه مع انه ممتنع لاما نقول تلك ان يتوقف المعلول على العلة البعيدة الجملة ان كانت موجودة بندفع النقض لانا نقول تلك الجملة فلايخ اماان يجب (سيد رحمه الله *لا ود
Shafi 108