يقولون: إن العلم ليس له جنس ولا يمت إلى وطن أو دين بآصرة قرابة أو نسب؛ ولذا كان الخليفة يشجع كل عالم ويأخذ بيده من أي جنس كان، لا فرق لديه بين مسلم أو نصراني، وكثيرا ما جادت يده بالعطايا والهبات لكتاب قيم أو مجلد نفيس، أما الكتب النادرة التي لا يرى سبيلا إلى مشتراها فكان يأمر بنسخها وأخذ صورها، وبهذه الوسيلة أصبحت مكتبة قرطبة شعلة نور يستضيء العالم بأنوارها.

في أيامه وصلت الآداب العربية إلى ذروة عزها وسامق مجدها، كما نضجت علوم كالفلسفة والبلاغة والشعر، وكما تعددت الطرائق وسبل التحسين في علمي الجغرافيا والتاريخ وفني الرصد والكيمياء، أما دروس الفقه والتشريع فكانا يدرسان بشرح وتطويل، ويهرع الطلبة إلى ورود مناهلها باشتياق كبير من كل حدب وصوب، فقد كان عدد الطلبة الذين أموا حلقات دروس الفقه في ذلك المعهد يتجاوز عدة آلاف، أجل، إن جامع قرطبة هو مهبط النور والهدى، فيه كان يعظ أبو بكر بن معاوية ليملأ قلوب الموحدين بأنوار الدين الإسلامي، بينما كان ابن رشد وابن سينا والمسعودي وأحمد بن سعيد الحمداني وغيرهم من أقطاب الحكمة وأولياء الحجى يزينون عهد الحكم ومن وليه من الخلفاء بثمار قرائحهم وأنوار معارفهم.

في هذا المعهد الزاهر الساطع بأشعة الحكمة، كنت ترى طالبا منكبا على دروس الجامعة بكليته، يميل إليه الطلبة وتخدمه الأساتذة، كان هذا الطالب شابا ذكي الفؤاد جميل الصورة، إذا صادف وجوده وسط جماعة من الناس أصبح هدفا لأنظارهم، وإذا مر على قوم جذب إليه التفاتهم، كنت ترى في عينيه بريقا من صور الآمال وفي حاله وطوره وكلامه حالة خاصة به، كانت تظهر عليه أمارات عظمة تترك الناظر إليه في دهشة وحيرة، فكل من رأى هذا الشاب يحكم لأول وهلة وبدون أن يعرف أصله بأنه أحد أولئك الذين سيرتفع شأنهم في بلاد الأندلس ويحرزون مقاما ساميا في مناصبها العالية.

هذا الشاب هو محمد بن أبي عامر، فخر الإسلام والشرق الذي أصبح بعد حين وزير الأندلس الملقب بالمنصور.

الفصل الرابع

محمد بن عبد الله بن أبي عامر يمني المولد، ينتسب إلى قبيلة بني معاذ الشهيرة،

1

وأسلافه من مشاهير الأبطال ذوي الذكر العاطر في تاريخ الفتح الأندلسي.

كان شابا نشطا ذكي الفؤاد، جميل الصورة، تلوح عليه أمارات العزم والإقدام،

2

Shafi da ba'a sani ba