Bincike Mai Zurfi

Juzu'i

Kare Hankali da Magana akan Sana'oi biyu na Hankali da Magana

جلال الدين السيوطي (ت. 911 / 1505)

صون المنطق والكلام عن فني المنطق والكلام (مطبوع معه: جهد القريحة في تجريد النصيحة)

1

Kare Hankali da Magana akan Sana'oi biyu na Hankali da Magana

صون المنطق والكلام عن فني المنطق والكلام (مطبوع معه: جهد القريحة في تجريد النصيحة)

Jalal al-Din al-Suyuti - 911 AH

جلال الدين السيوطي - 911 AH

Mai Buga Littafi

مجمع البحوث الإسلامية

Nau'ikan

صون المنطق والكلام عن فني المنطق والكلام

للإمام جلال الدين السيوطي

تحقيق الدكتور/

علي سامي النشار

السيدة سعاد علي عبد الرازق

Shafi da ba'a sani ba

تقديم بقلم الدكتور عبد الحليم محمود الأمين العام لمجمع البحوث الإسلامية
مقدمة الطبعة الثانية
تقديم الشيخ مصطفى عبد الرازق شيخ الجامع الأزهر
مقدمة الناشر
مصادر التحقيق
مقدمة في سبب تأليف الكتاب
ذكر من صرح بذم المنطق أو تحريمه من أئمة المسلمي
ذكر النص الذي ورد عن الإمام الشافعي
أول من سأل عن متشابه القرآن
[تحريم الشافعي النظر في علم الكلام]
[القرآن ورد على مذهب العرب واصطلاحهم]
فصل [إن سبب الابتداع الجهل بلسان العرب]
[ابن قتيبة في كتابه تأويل مشكل القرآن]
فصل [علة في تحريم الكلام للشافعي تأتي في المنطق]
فصل [علة أخرى في تحريم الكلام للشافعي تأتي في المنطق]
[إشارة إلى تحريم العلوم الفلسفية نص للشافعي]
[نص لأبي خنيفة في ذم العلوم الفلسفية]
[تحريم المتأخرين من أرباب المذاهب للمنطق]
نصوص الأئمة في تحريم الكلام
[باب البيان]
[باب] (شدة ما كان رسول الله ﷺ -يخاف على هذه الأمة من الأئمة المضلين والمجادلين في الدين)
[باب كراهية تشقيق الخطب وتدقيق الكلام والتكلم بالأغاليط]
باب ذم الجدال والتغليظ فيه وذكر شؤمه
باب ذم اتباع متشابه القرآن والجدال به
[باب مخافة النبي ﷺ]
[باب ذكر اعلام المصطفى ﷺ -أمته كون المتكلمين فيهم]
[باب في ذكر أشياء من هذا الباب ظهرت على عهد رسول الله ﷺ]
[باب] (إنكار أئمة الإسلام ما أحدثه المتكلمون في الدين من أصحاب الكلام والشبه والمجادلة)
[الطبقة الأولى]
الطبقة الثالثة
[الطبقة الرابعة]
الطبقة الخامسة
الطبقة السادسة
الطبقة السابعة
الطبقة الثامنة
الطبقة التاسعة
باب: كراهية أخذ العلم عن المتكلمين وأصل البدع
كلام الحارث المحاسبي
كلام البخاري صاحب الصحيح
كلام ابن جرير الطبري
كلام أبي أحمد بن محمد الخطابي
ذكر كلام أبي القاسم اللالكائي
[باب ذكر من ترسم بالإمامة في السنة]
كلام الآجري في كتابه «الشريعة»
كلام أبي طالب المكي
كلام الحافظ أبي عمر بن عبد البر
باب: ما جاء في ذم القول في دين الله بالرأي والظن، والقياس على غير أصل
كلام الحافظ أبي بكر الخطيب البغدادي
كلام الإمام أبي المظفر بن السمعاني
باب الحث على السنة والجماعة والإتباع وكراهة التفرق والابتداع
[ما ورد عن الأئمة في ذم الكلام]
فصل فيما روى عنهم من ذم الجدال والخصومات في الدين وما كرهوا من ذلك
سؤال من أهل الكلام
فصل الجواب عن قولهم أن أخبار الآحاد لا تقبل فيما طريقه العلم
أصل الدين هو الاتباع
فصل معنى العقل ومقامه من الدين عند أهل السنة
ذكر كلام إمام الحرمين
ذكر كلام الغزالي في التفرقة بين الإيمان والزندقة
كلام الغزالي في الإحياء
مناظرة جرت بين متى بن يونس
ذكر إنكار العلماء على من أدخل المنطق في أصول الفقه
ذكر الإنكار على من أدخل المنطق في علم النحو

تقديم بقلم الدكتور عبد الحليم محمود الأمين العام لمجمع البحوث الإسلامية
مقدمة الطبعة الثانية
تقديم الشيخ مصطفى عبد الرازق شيخ الجامع الأزهر
مقدمة الناشر
مصادر التحقيق
مقدمة في سبب تأليف الكتاب
ذكر من صرح بذم المنطق أو تحريمه من أئمة المسلمي
ذكر النص الذي ورد عن الإمام الشافعي
أول من سأل عن متشابه القرآن
[تحريم الشافعي النظر في علم الكلام]
[القرآن ورد على مذهب العرب واصطلاحهم]
فصل [إن سبب الابتداع الجهل بلسان العرب]
[ابن قتيبة في كتابه تأويل مشكل القرآن]
فصل [علة في تحريم الكلام للشافعي تأتي في المنطق]
فصل [علة أخرى في تحريم الكلام للشافعي تأتي في المنطق]
[إشارة إلى تحريم العلوم الفلسفية نص للشافعي]
[نص لأبي خنيفة في ذم العلوم الفلسفية]
[تحريم المتأخرين من أرباب المذاهب للمنطق]
نصوص الأئمة في تحريم الكلام
[باب البيان]
[باب] (شدة ما كان رسول الله ﷺ -يخاف على هذه الأمة من الأئمة المضلين والمجادلين في الدين)
[باب كراهية تشقيق الخطب وتدقيق الكلام والتكلم بالأغاليط]
باب ذم الجدال والتغليظ فيه وذكر شؤمه
باب ذم اتباع متشابه القرآن والجدال به
[باب مخافة النبي ﷺ]
[باب ذكر اعلام المصطفى ﷺ -أمته كون المتكلمين فيهم]
[باب في ذكر أشياء من هذا الباب ظهرت على عهد رسول الله ﷺ]
[باب] (إنكار أئمة الإسلام ما أحدثه المتكلمون في الدين من أصحاب الكلام والشبه والمجادلة)
[الطبقة الأولى]
الطبقة الثالثة
[الطبقة الرابعة]
الطبقة الخامسة
الطبقة السادسة
الطبقة السابعة
الطبقة الثامنة
الطبقة التاسعة
باب: كراهية أخذ العلم عن المتكلمين وأصل البدع
كلام الحارث المحاسبي
كلام البخاري صاحب الصحيح
كلام ابن جرير الطبري
كلام أبي أحمد بن محمد الخطابي
ذكر كلام أبي القاسم اللالكائي
[باب ذكر من ترسم بالإمامة في السنة]
كلام الآجري في كتابه «الشريعة»
كلام أبي طالب المكي
كلام الحافظ أبي عمر بن عبد البر
باب: ما جاء في ذم القول في دين الله بالرأي والظن، والقياس على غير أصل
كلام الحافظ أبي بكر الخطيب البغدادي
كلام الإمام أبي المظفر بن السمعاني
باب الحث على السنة والجماعة والإتباع وكراهة التفرق والابتداع
[ما ورد عن الأئمة في ذم الكلام]
فصل فيما روى عنهم من ذم الجدال والخصومات في الدين وما كرهوا من ذلك
سؤال من أهل الكلام
فصل الجواب عن قولهم أن أخبار الآحاد لا تقبل فيما طريقه العلم
أصل الدين هو الاتباع
فصل معنى العقل ومقامه من الدين عند أهل السنة
ذكر كلام إمام الحرمين
ذكر كلام الغزالي في التفرقة بين الإيمان والزندقة
كلام الغزالي في الإحياء
مناظرة جرت بين متى بن يونس
ذكر إنكار العلماء على من أدخل المنطق في أصول الفقه
ذكر الإنكار على من أدخل المنطق في علم النحو

Bincike Na Kwanan Nan

Shahararrun Bincike

Shahararrun Tarin

Kare Hankali da Magana akan Sana'oi biyu na Hankali da Magana

صون المنطق والكلام عن فني المنطق والكلام (مطبوع معه: جهد القريحة في تجريد النصيحة)