عدي) (1).

فإنه يضعف الظهور المزبور، ويقوي احتمال إرادة الحليف في الفرض المسطور.

كما أن ما استظهره من إرادة العتقاء، فيما لو قيل: هم من موالي بني هاشم، يشكل بما ذكر: من أن الحسن بن علي النعمان، مولى بني هاشم (2).

وكذا غيره مع ظهور عدم التفرقة في الصيغ.

Shafi 284