فتأمل (1).

الثاني: إنه ذكر في الاستبصار، في باب عدد الفصول في الأذان والإقامة، ما هذا لفظه: (محمد بن يعقوب، عن محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد، عن ابن محبوب، عن علي بن أحمد، عن علي بن أبي حمزة، عن أبي بصير، عن أبي عبد الله عليه السلام) (2).

قوله: (عن علي بن أحمد) هو زيادة في السند، سهوا من قلم الشيخ، أو النساخ، فإنه روى في الكافي، في باب بدء الأذان والإقامة، وفضلهما وأبوابهما (3)، الخبر المذكور مع عدم توسط علي بن أحمد، بين ابن محبوب وعلي بن أبي حمزة.

ويشهد عليه أيضا مخالفته لما يتكرر في الأسانيد، كما سبق بعضها عند ذكر الأمارات، بل روى في التهذيب أيضا في باب عدد فصول الأذان والإقامة (4) الخبر المذكور عن ثقة الإسلام، مع عدم التوسط، فهو مرشد قوي على وقوع السهو المسطور.

الثالث: إنه روى في الاستبصار في باب من قلم أظفاره: (عن الحسين بن سعيد، عن حماد، عن أبي حمزة) (5).

Shafi 458