(عن القاسم بن محمد، عن علي) (1).

أو بالجوهري كما في البصائر، مسندا: (عن القاسم الجوهري، عن علي) (2).

وأخرى: بقيدين، كما في الاستبصار، في جواز غسل الرجل امرأته، والمرأة زوجها، مسندا: (عن القاسم بن محمد الجوهري، عن علي) (3).

وقد يقيدان معا إما بقيد واحد، كما في الكافي، في باب عرض الأعمال بالأسناد: (عن القاسم بن محمد، عن علي بن أبي حمزة) (4).

أو بقيدين، كما في التهذيب، والاستبصار في باب صيام ثلاثة أيام في كل شهر بالأسناد: (عن القاسم بن محمد الجوهري، عن علي بن أبي حمزة) (5).

وكيف كان أنه يمكن استظهار البطائني من جهة المروي عنه، مما تقدم ومن جهة الراوي لما في رجال الشيخ: (القاسم بن محمد الجوهري، مولى تيم الله، كوفي الأصل، روى عن علي بن أبي حمزة وغيره) (6).

وعن المشتركات: (ابن محمد الجوهري الضعيف، عنه محمد بن الحسين

Shafi 446