عنهما (1)، لم يذكر أحد من علماء الرجال فيما أعلم رواية الثمالي عن أحد من الأئمة عليهم السلام (2).

فما ربما يلوح الأشكال فيه من المحقق الشيخ محمد في الاستقصاء، ليس على ما ينبغي.

قال: إن علي بن أبي حمزة محتمل للثمالي الثقة، والبطائني الواقفي، كما ذكره النجاشي والترجيح لا يخلو عن إشكال، ورواية البطائني عن أبي عبد الله عليه السلام غير مرجحة لعدم العلم بتاريخ الثمالي.

نعم، في الرجال: إن البطائني روى عن أبي الحسن موسى وأبي عبد الله عليهما السلام، والثمالي لم يذكر روايته عن أحد من الأئمة عليهم السلام إلا أن في أخيه الحسين ذكر روايته عن أبي عبد الله عليه السلام وهو مقترن معه بالتوثيق ولا يفيد شيئا.

وفيه أن بعد ثبوت رواية البطائني عنهما، وعدم ثبوت رواية الثمالي مطلقا

Shafi 438