عنه عليه السلام إلا بالواسطة، وعلى هذا تكون الرواية، مرسلة.

وفيهما شئ آخر يظهر مما مر.

ونظير المقام، ما ذكره في الخلاصة: (من أن علي بن يقطين، روى عن أبي عبد الله عليه السلام، حديثا واحدا وروى عن أبي الحسن موسى عليه السلام فأكثر) (1) تبعا لما ذكره النجاشي: (من أنه قال أصحابنا: روى علي بن يقطين، - إلى آخر ما في الخلاصة -) (2).

مع أن التتبع في الأخبار، يكشف عن خلافه أيضا، لما في التهذيب في باب حكم الحيض والاستحاضة: (روى عن علي، عن محمد، وأحمد، عن أبيهما عن عبد الله، عن بعض أصحابنا، عن علي بن يقطين عن أبي عبد الله عليه السلام) (3).

وفيه أيضا، في باب صلاة الكسوف: (محمد، عن محمد بن حماد، عن محمد بن خالد ، عن عبيد الله، عن علي، عن علي بن أبي حمزة عن علي بن يقطين، قال: قال أبو عبد الله عليه السلام).

وفيه أيضا، في باب نزول منى: (روى أحمد، عن الحسن، عن الحسين عن علي بن يقطين، قال: سألت أبا عبد الله عليه السلام) (4).

هذا، مضافا إلى ما ذكر في الفهرست: (من أن لعلي بن يقطين كتبا، منها: ما سئل عنه الصادق عليه السلام) (5).

Shafi 147