قال محمد : واعلم أن أهل العلم بالله وبما جاءت به أنبياؤه ورسله | يرون الجهل بما لم يخبر به تبارك وتعالى عن نفسه علما ، والعجز عما لم | يدع إيمانا ، وأنهم إنما ينتهون من وصفه بصفاته وأسمائه إلى حيث انتهى | في كتابه ، وعلى لسان نبيه ، وقد قال : وهو أصدق القائلين : ^ ( كل شيء | هالك إلا وجهه ) ^ وقال : ^ ( قل أي شيء أكبر شهادة قل الله شهيد بيني | وبينكم ) ^ وقال : ^ ( ويحذركم الله نفسه ) ^ وقال : ^ ( فإذا سويته ونفخت | فيه من روحي ) ^ وقال : ^ ( فإنك بأعيننا ) ^ وقال : ^ ( ولتصنع على | عيني ) ^ وقال : ^ ( وقالت اليهود يد الله مغلولة غلت أيديهم ولعنوا بما | | قالوا بل يداه مبسوطتان ) ^ وقال : ^ ( والأرض جميعا قبضته يوم القيامة | والسموات مطويات بيمينه ) ^ وقال : ^ ( إنني معكما أسمع وأرى ) ^ | وقال : ^ ( وكلم الله موسى تكليما ) ^ وقال : ^ ( الله نور السموات | والأرض ) ^ وقال : ^ ( الله لا إله إلا هو الحي القيوم لا تأخذه سنة ولا | نوم ) ^ وقال : ^ ( هو الأول والآخر والظاهر والباطن ) ^ .

ومثل هذا في القرآن كثير فهو تبارك وتعالى نور السموات والأرض | كما أخبر عن نفسه ، وله وجه ونفس وغير ذلك كما وصف به نفسه ، | ويسمع ويرى ويتكلم ، الأول ولا شيء قبله ، والآخر الباقي إلى غير نهاية | لا شيء بعده ، والظاهر العالي فوق كل شيء ما خلق ، والباطن بطن | علمه بخلقه تعالى ^ ( وهو بكل شيء عليم ) ^ حي قيوم ، لا تأخذه سنة | ولا نوم . | |

Shafi 61