باب

في الحض على لزوم السنة واتباع الأئمة

اعلم رحمك الله أن السنة دليل القرآن، وأنها لا تدرك بالقياس ولا تؤخذ بالعقول، وإنما هي في الاتباع للأئمة ولما مشى عليه جمهور هذه الأمة، وقد ذكر الله عز وجل أقواما أحسن الثناء عليهم فقال: فبشر عبادي الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه أولئك الذين هداهم الله وأولئك هم أولو الألباب وأمر عباده فقال: وأن هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله ذلكم وصاكم به لعلكم تتقون

Shafi 35

1 -

وحدثني أبو الحزم وهب بن مسرة الحجازي، عن أبي عبد الله محمد بن وضاح، عن موسى بن معاوية الصمادحي، عن عبد الرحمن بن مهدي قال: ثنا حماد بن زيد، عن عاصم، عن أبي وائل، عن عبد الله بن مسعود قال: خط لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم خطا، ثم قال: "هذا سبيل الله"، ثم خط خطوطا عن يمينه وعن شماله وقال: "هذه سبل على كل سبيل منها شيطان يدعو إليه"، وقرأ {وأن هذا صراطي مستقيما فاتبعوه..} الآية

Shafi 36

2 -

ابن مهدي قال: وحدثني منصور بن سعد قال: سمعت الحسن يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من رغب عن سنتي فليس مني

Shafi 39

3 -

ابن مهدي قال: وحدثني مبارك بن فضالة عن الحسن بن أبي الحسن، أنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: عمل قليل في سنة، خير من عمل كثير في بدعة

Shafi 40

4 -

حدثني (أبي رحمه الله) عن أبي الحسن علي بن الحسن، عن أبي داود أحمد بن موسى، عن يحيى بن سلام قال: حدثني الخليل بن مرة عن الوضين بن عطاء عن مكحول قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: السنة سنتان سنة في فريضة الأخذ بها هدى وتركها ضلالة، وسنة في غير فريضة الأخذ بها فضيلة وتركها ليس بخطيئة

Shafi 41

5 -

يحيى قال: وحدثني حفص بن عمر بن ثابت بن قيس، عن خالد بن معدان، عن عبد الرحمن بن عمرو السلمي، عن العرباض بن سارية قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: كل بدعة ضلالة

Shafi 43

6 -

يحيى قال: وحدثنا الحسن بن دينار، عن الحسن قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ألا هل عسى رجل يكذبني وهو متكئ على حشاياه، يبلغه الحديث عني فيقول: يا أيها الناس: كتاب الله: ودعونا من حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم

Shafi 47

7 -

وحدثني إسحاق بن إبراهيم، عن أسلم بن عبد العزيز، عن يونس بن عبد الأعلى، عن عبد الله بن وهب قال: أخبرني الليث عن يزيد بن أبي حبيب، عن عمر بن الأشج، أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال: "سيأتي قوم يأخذونكم بمتشابه القرآن فخذوهم بالسنن فإن أصحاب السنن أعلم بكتاب الله".

Shafi 50

8 -

ابن وهب قال: وأخبرني رجل من أهل المدينة عن ابن عجلان، عن صدقة بن عبد الله أن عمر بن الخطاب كان يقول: "إن أصحاب الرأي أعداء السنن أعيتهم أن يحفظوها وتفلت منهم أن يعوها، واستحيوا حين سئلوا أن يقولوا: لا نعلم، فعارضوا السنن برأيهم".

Shafi 52

9 -

ابن وهب قال: وأخبرني خالد بن حميد، عن يحيى بن أسيد أن علي بن أبي طالب أرسل عبد الله بن عباس إلى أقوام خرجوا فقال له: "إن خاصموك بالقرآن فخاصمهم بالسنة".

Shafi 53

10 -

وحدثني وهب عن ابن وضاح، عن الصمادحي، عن ابن مهدي، عن سفيان بن عيينة، عن مجالد، عن الشعبي، عن مسروق قال: قال عبد الله بن مسعود: "لا يأتي عليكم عام إلا الذي بعده شر منه، لا أعني عاما أخصب من عام ولا أمطر من عام، ولكن ذهاب علمائكم وخياركم، ثم يحدث قوم يقيسون الأمور برأيهم فيهدم الإسلام ويثلم".

Shafi 55

11 -

ابن مهدي قال: وحدثنا سفيان الثوري، عن حماد بن زيد، عن إبراهيم، عن ابن مسعود قال: "اتبعوا ولا تبتدعوا فقد كفيتم".

Shafi 56

12 -

ابن مهدي قال: وحدثني زمعة بن صالح، عن عثمان بن حاضر الأزدي قال: قلت لابن عباس: أوصني قال: "عليك بالاستقامة، اتبع ولا تبتدع".

Shafi 57

13 -

ابن مهدي قال: وحدثنا عبد المؤمن بن عبيد الله قال: حدثني مهدي بن أبي أبي المهدي، عن عكرمة، عن ابن عباس قال: "لا يأتي على الناس عام إلا أحدثوا فيه بدعة، وأماتوا فيه سنة حتى تحيى البدع وتموت السنن".

Shafi 58

باب

في الإيمان بصفات الله وأسمائه

قال محمد: واعلم أن أهل العلم بالله وبما جاءت به أنبياؤه ورسله يرون الجهل بما لم يخبر به تبارك وتعالى عن نفسه علما، والعجز عما لم يدع إيمانا، وأنهم إنما ينتهون من وصفه بصفاته وأسمائه إلى حيث انتهى في كتابه، وعلى لسان نبيه، وقد قال: وهو أصدق القائلين: كل شيء هالك إلا وجهه قل أي شيء أكبر شهادة قل الله شهيد بيني وبينكم وقال: ويحذركم الله نفسه وقال: فإذا سويته ونفخت فيه من روحي وقال: فإنك بأعيننا وقال: ولتصنع على عيني وقال: وقالت اليهود يد الله مغلولة غلت أيديهم ولعنوا بما

Shafi 60

قالوا بل يداه مبسوطتان وقال: والأرض جميعا قبضته يوم القيامة والسماوات مطويات بيمينه وقال: إنني معكما أسمع وأرى وقال: وكلم الله موسى تكليما وقال: الله نور السماوات والأرض وقال: الله لا إله إلا هو الحي القيوم لا تأخذه سنة ولا نوم وقال: هو الأول والآخر والظاهر والباطن

ومثل هذا في القرآن كثير فهو تبارك وتعالى نور السماوات والأرض، كما أخبر عن نفسه، وله وجه ونفس وغير ذلك كما وصف به نفسه، ويسمع ويرى ويتكلم، الأول ولا شيء قبله، والآخر الباقي إلى غير نهاية لا شيء بعده، والظاهر العالي فوق كل شيء مما خلق والباطن بطن علمه بخلقه تعالى: وهو بكل شيء عليمحي قيوم، لا تأخذه سنة ولا نوم.

Shafi 61

14 -

وحدثني أحمد بن عبد الله بن عبد الله بن سعيد بن القطان، عن ابن وضاح قال: حدثنا أبو محمد سعيد بن أبي مريم قال: حدثنا أسد بن موسى، قال: حدثنا أشرس بن ربيعة قال: حدثنا أبو ظلال أنه دخل على أنس بن مالك فقال له: يا أبا ظلال متى أصبت في بصرك? قال: لا أعقله، قال: أفلا أحدثك بما حدثني به نبي الله صلى الله عليه وسلم عن جبريل عليه السلام عن ربه أن الله قال: يا جبريل ما ثواب عبدي إذا أخذت كريمته? قال جبريل: رب لا أعلم إلا ما علمتني، قال: يا جبريل ثواب عبدي إذا أخذت كريمته النظر إلى وجهي انتهى.

Shafi 62

15 -

وحدثني وهب عن ابن وضاح قال: حدثنا يوسف بن عدي قال: حدثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، أو عن أبي سعيد الخدري، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: احتج آدم وموسى فقال موسى يا آدم أنت أسكنك الله الجنة، ونفخ فيك من روحه ... ثم ذكر الحديث.

Shafi 63

16 -

وحدثني إسحاق عن أسلم عن يونس، عن ابن وهب قال: أخبرنا يزيد بن عياض، عن موسى بن عقبة، عن علي بن حسين، عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أنها سمعت النبي عليه الصلاة والسلام يقول وهو ساجد: ... ثم ذكر الحديث وفي آخره: أنت كما أثنيت على نفسك

Shafi 65

17 -

وحدثني إسحاق عن أحمد بن خالد، عن ابن وضاح، عن ابن أبي شيبة قال: حدثنا عبد الله بن بكر السهمي قال: حدثنا بشر بن نمير، عن القاسم، عن أبي أمامة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: خلق الله الخلق، وقضى القضية، وأخذ ميثاق النبيين، وعرشه على الماء فأخذ أهل اليمين بيمينه، وأهل الشمال بيده الأخرى، وكلتا يد الرحمن يمين ... ثم ذكر الحديث.

Shafi 66