الجرار بكسر (^١) الجرار ولم يقل (^٢) هو ولاهم ولا واحد منهم نحن على تحليلها حتى نلقى رسول الله مع قربه منا أو يأتينا خبر عامَّة
١١٢٣ - وذلك أنهم لا يُهرِيقون حلالًا إهراقُه سَرَفٌ وليسوا من أهله
١١٢٤ - والحال في أنهم لا يدَعون إخبار رسول الله ما فعلوا (^٣) ولا يَدَع لو كان قبِلوا من خبر الواحد ليس لهم أن ينهاهم عن قبوله (^٤)
١١٢٥ - (^٥) وأمر رسول الله أنيسًا أن يغدو على امرأة رجل ذكر أنها زَنَت " فإن اعترفت فارجمها " فاعترفت فرجمها
١١٢٦ - وأخبرنا (^٦) بذلك مالك (^٧) وسفيان (^٨) عن الزهري
(^١) في س وج «أن يكسر» وهو مخالف للأصل. وكانت كذلك في نسخة ابن جماعة ثم ضرب على حرف «أن» بالحمرة ونقطت باء الجر بالموحدة. وقد زاد بعض الكاتبين حرف «أن» في الأصل بخط مخالف.
(^٢) في ج وس «فلم يقل» وهو مخالف للأصل. وكانت في نسخة ابن جماعة بالفاء ثم كشطت وأصلحت بالواو.
(^٣) في ب «بما فعلوا» وهو مخالف للأصل.
(^٤) في سائر النسخ «عن قبول مثله» وما هنا هو الأصل، وكتبت فيه كلمة «مثله» بين السطور.
(^٥) هنا في النسخ زيادة «قال الشافعي».
(^٦) الواو ثابتة في الأصل، وهي محذوفة من سائر النسخ. وفيها ما عدا ب زيادة «قال الشافعي».
(^٧) في نسخة ابن جماعة وس وج زيادة «بن انس» وهي مكتوبة بحاشية الأصل بخط آخر.
(^٨) في سائر النسخ زيادة «بن عيينة» وليست في الأصل.