عن أنس بن مالك قال " كنت أسقي أبا طلحة وأبا عبيدة بن الجرَّاح (^١) وأُبيَّ بن كعب شرابًا من فضيخٍ وتمرٍ (^٢) فجاءهم آت فقال إن الخمر قد حُرِّمت فقال أبو طلحة قم يا أنس إلى هذه الجِرار فاكسرها فقمت إلى مِهْراسٍ (^٣) لنا فضربتُها بأسفلِه حتى تكسَّرت " (^٤)

١١٢١ - (^٥) وهؤلاء (^٦) في العلم والمكان من النبي (^٧) وتَقَدُّمِ صحبته بالموضع الذي لا يُنكِره عالم

١١٢٢ - وقد كان الشراب عندهم حلالًا يشربونه فجاءهم آت (^٨) وأخبرهم (^٩) بتحريم الخمر فأمر أبو طلحة وهو مالك

(^١) في النسخ المطبوعة «أبا عبيدة بن الجراح وأبا طلحة». وهو مخالف للأصل وإن وافق الموطأ.

(^٢) «الفضيخ» بالضاد والخاء المعجمتين. قال في النهاية «هو شراب يتخذ من البسر المفضوخ، أي المشدوخ».

(^٣) «المهراس» حجر مستطيل منقور يُتَوضأ منه ويدقّ فيه.

(^٤) قال الزرقاني في شرح الموطأ (ج ٤ ص ٢٩): «أخرجه البخاري في الأشربة عن إسماعيل، وفي خبر الواحد عن يحيى بن قزعة، ومسلم في الأشربة من طريق ابن وهب: كلهم عن مالك به. وله طريق عندهما وعند غيرهما.».

(^٥) هنا في سائر النسخ زيادة «قال الشافعي» وفي الأصل بين السطور «قال».

(^٦) في س وج «فهؤلاء» وهو مخالف للأصل. وقد ألصق بعضهم الواو فيه بالهاء لتقرأ فاء.

(^٧) في س وج «من رسول الله» وهو مخالف للأصل.

(^٨) في ب «آت واحد» والزيادة ليست في الأصل.

(^٩) في سائر النسخ «فأخبرهم» وهو مخالف للأصل.