الرسالة البعلبكية القسم المحقق سللللااابببأ؟أ؟أ؟ب؟ب ب ب ب ب ب ب ب ب ب ب ب ب ب ب ب 6 .م العرب””'' 2 ولم يكن قصد أولئك الأشياخ أن نفس الحروف المنطوقة التي هي مباني أسماء الله الحسنى» وكبه المنزلة» مخلوقة بائنة عن الله .
بل هذا شيء[لعله]”" لم يخطر”” بقلوبهم . / / والحروف المنطوقة لا يقال فيها إنها منتصبة » ولا ساجدة/ /”؟) فمن احتج بهذا من””' قولهم على أنهم يقولون: إن الله لم يتكلم بالقرآن العربي» ولا بالتوراة العبرية» فقد قال عنهم مالم يقولوه.
وأما الإمام أحمد فإنه”"'أنكر اطلاق هذا القول» وما يفهم منه عند الاطلاق» وهو أن نفس حروف المعجم مخلوقة”"'» فقد سلك طريقا إلى البدعة» فإنه إذا0 قال ذلك0) مخلوق”''“» فقد قال: إن القرآن مخلوقء أو كما قال ''» ولاريب أن جعل نوع الحروف مخلوقا بائئا عن الله كائنا بعد أن لم يكن لزم أن يكون كلام الله العربي والعبري ونحوهما (0/س)2 مخلوقاء وامتنع”"' أن يكون الله تكلم بكلامه/ الذي أنزله إلى””'' عباده فلا يكون شيئا من ذلك كلامه.
(ثي) فطريقة الإمام أحمد وغيره/ من السلف مطابقة للقول الثالث الموافق/ لصريح /اا/رت - 9 )١5( المعقول وصحيح المنقول " /.
)1١( في(س)و(م) و(ط): «العربي؟.
(؟) «لعله» ساقطة من الأصلء. والمثبت من بقية النسخ .
(*)6 في(ت): «لم يخطر قط) .
(4:) مابين العلامتين // -// ساقط من(ت).
(5) في(س) و(م) و(ط): ١في».
(5) «فإله) ساقطة من(س) و(م) و(ط).
02ع02 في(س) و(م) و(ط): «مخلوقة فهذا جهمي يسلك طريقا إلى البدعة" .
)00 في(س) و(م) و(ط): (إن2.
2 في(س) و(م) و(ط): «إنذلك».
)2٠١( «مخلوق» ساقطة من(ط).
)001 "أو كما قال» ساقطة من(ت).
)1١( في(س) و(م) و(ط): أو امتنع».
() في(س) و(م) و(ط): اعلى».
)١5( وإلى هنا انتهت نسخة (ت)» وقال "والله سبحانه أعلم» . ثم بعدها إجازة بخط شيخ الإسلام رحمه الله تعالى - لصاحب النسخة قائلا: «وتم بحمد الله للعالم يسمع مني هذا. . . الشيخ العالم الورع - "51
Shafi da ba'a sani ba