الرسالة البعلبكية القسم المحقق 0ك
(0/ب) سكون وجودي, بل ذلك عندهم بمنزلة قولهم مع المعتزلة والأشعرية وغيرهم/ إنه يفعل بعد أن لم يكن فاعلا » ولا يقولون : إن عدم الفعل أمروجودي. [كذلك]١١' الحركة عند هؤلاء .
وكان كثير من أهل الكلام يقولون”"': مالا يخلو عن الحوادث”" فهو حادث.//”* وما لايسبق الحوادث /// فهوحادث///”* بناء على أن هذه مقدمة ظاهرة» فإن مالايسبق الحوادث”'/ / / ”'' فلابد أن تقارنه أو تكون بعده» وما قارن الحادث فهو حادث وماكان بعده فهو حادث .
وهذا الكلام مجمل» فإنه إذا أريد به”" ما لا يخلو عن الحادث المعين / / “وما لا يسبق الحادث المعين//”''' فهو حق بلا ريب ولانزاع ه2350 وكذلك إذا أريد2077 بالحادث جملة”''' ماله أول أو [كان]”* '' بعد العدم ونحو ذلك .
1 وأما إذا أريد بالحوادث الأمور التي/ تكون شيئا بعد شيء لا إلى أول» وقيل إن لايخلو عنها / / وما لم يخل عنها فهو حادث/ /7*'' لم يكن ذلك ظاهرا ولا بيئاء بل هذا المقام حار فيه كثير من الأفهام» وكثر فيه النزاع والخصام .
0 في الأصل : «بذلك»» والمثبت من بقية النسخ الأخرى .
(0) في(ت): «يقول».
م في(ت) : «الحادث» .
(4:) في(س)و(م) و(ط): «أو مالايسبق».
(5) مابين العلامتين / / -/ / ساقط من(ت).
000 في (ت): (بأن مالايخلو عن الحوادث» . وفي(س) و(م): نفس المثبت ماعدا «الحادث» بدلا من «الحوادث».
610 مابين العلامتين / / / -/// ساقط من(ط).
(4) "به ساقطة من: (س) و(م) و(ط).
(9) في(س) و(م) و(ط): «أو مالايسيق».
)٠١( مابين العلامتين / / -// ساقط من (ت).
(0) «فيه» ساقطة من (ت).
)١١( «أريد» ساقطة من (ت) .
(1) «جملة» ساقطة من (ت).
)١5( «ماكان» في الأصل ء والمثبت من بقية النسخ .
)١0( مابين العلامتين / / -/ / ساقط من(ت).
045
Shafi da ba'a sani ba