قال: فأجابه عمار كما قال: فغضب عثمان من ذلك فلم يستطيع أن يقول لعلي شيئا. فقال لعمار يا عبد يا لكع! (1) ومضى. فقال علي (عليه السلام) لعمار رضيت بما قال لك، ألا تأتي النبي (صلى الله عليه وآله) فتخبره، قال، فأتاه فأخبره، فقال يا نبي الله ان عثمان قال لي يا عبد يا لكع، فقال رسول الله (صلى الله عليه وآله) من يعلم ذلك؟ فقال علي. فدعاه وسأله، قال، فقال له كما قال عمار، فقال لعلي (عليه السلام) اذهب فقال له حيث ما كان يا عبد يا لكع أنت القائل لعمار يا عبد يا لكع، فذهب علي (عليه السلام) فقال له ذلك ثم انصرف.

61- جعفر بن معروف، قال حدثني (2) محمد بن الحسن، عن جعفر بن بشير، عن حسين بن أبي حمزة، عن أبيه أبي حمزة، قال والله اني لعلى ظهر بعيري بالبقيع اذ جاءنى رسول فقال: أجب يا أبا حمزة، فجئت وأبو عبد الله (عليه السلام) جالس، فقال اني لاستريح اذا رأيتك، ثم قال: ان أقواما يزعمون (3) أن عليا (عليه السلام)

و«عرض بوجهه» بالتشديد، أي أعرض على التفعيل بمعنى الافعال، وفي بعض النسخ «أعرض».

قوله (عليه السلام): فقال لعمار: يا عبد يا لكع

في الصحاح: رجل لكع أي لئيم، ويقال: هو العبد الذليل النفس، وامرأة لكاع مثل قطام، تقول في النداء: يا لكع للاثنين يا ذوي لكع (1).

قوله (رحمه الله تعالى): جعفر بن معروف قال: حدثنى

السند صحيح نقي، ومحمد بن الحسن هو ابن أبي الخطاب، وجعفر بن بشير هو قفة العلم، وحسين بن أبي حمزة هو ابن أبي حمزة الثمالي، عن أبيه أبي حمزة ثابت بن دينار أبي صفية.

قوله (عليه السلام): ان أقواما يزعمون

يعني (عليه السلام) بهم الزيدية المشرطين في الامامة الخروج بالسيف.

Shafi 141