============================================================
الرؤضة البهية الزاهرة في جحطط المعزية القاهرة ذݣر ما اختصر من رشم (27) الطوافير (1) الأعلى منها طيفور مشؤر فيه (15) مائة حبة خشكنان(2) وزنها مائة رطل، وخمس عشرة قطعة حلاوة زنتها(8 مائة رطل سكر [سليماني وغيره](4) ثلاثمائة وعشرة أرطال، قلوبات ستة أرطال، يسندود عشرون حبة، كملك وزبيب وتمر قنطار، حملة الطيفور ثلائة(3) قناطير ونصف (6ا وجملة عدة فراشين إلى ما فوق ذلك على قدر الطبقات إلى عشرة حبات(2).
وللمشارف شقة دبيقي بياض حريري، ومنديل دييقي كبيري حريري، وشقة سقلاطون أندلسي يلبسها قدام [الفطرة](6) يوم حثلها ويتدأ بحملها من أؤل شهر رجب وإلى آخر شهر رمضان(4).
اشطبل الطارمة كان إشطبلا للخليفة، فلما زالت تلك الأيام اختط ويني أدرا(5).
(ه) الحخطط: ما احتص من صفة، ولي مسودة الحعطط: وصف. (0 الأصل: وزنهم2) رمادة من الحطظ ) الأصل: ثلاث (4) الخطط: وثلث.
(1) طبفور ومجمع على طيافير وطوافير لفظ .42-422 : (4) مذه الفقرة وردت في المسودة قيل: يتردد لي للصادر القاطمية يدل أحياتا على الإناء ذكر ما اختصر من رسم الطوافي الكبهر أو الصحن المقعر وأحيانا اخرى على (4) المقريزي: الحطط 445:1 س 9-.1، مائدة تحمل عددا من الآوالي (ابن الطوير: نزهة مسودة الخطط 242-245، ابن الطوير: نزهة .(31 المقلتين 136-137، القلقشتدي: صبح 3.
() حشكنان ويقال احياتا حشكنانج 474-475. وعن موضع الإسطبل وتعريف فارمي معرب، هو دقيق الحنطة إذا غجن الطارمة انظر، المقريري: مسودة الخطط بشيرج (الجواليقي: المعرب 182 وانظر ابن .242 الطوير: نزهة 144ه1م.
(3) المقريزي: مسودة الخطط 172، الخطط
Shafi 73