"عن أم هانيء قال: أَمِنْ قَضاء ... إلى آخره" (١) .

أخرجه البيهقي في المعرفة من وجه آخر بلفظ، قال: " إن كان قضاء من رمضان، فصومي يومًا (٢) مكانه، وإن كان تطوعًا، فإن شئتِ فاقضي، وإن شئت فلا تقضي " (٣)، ثم قال: وليس هذا باختلاف في الحديث. فقد يكون قال جميع ذلك، فنقل كلُّ واحد منهم ما حفظ.

(١) باب ما جاء في إفطار الصائِم المُتَطوعِ. (٧٣١) عن أُمَ هَانِيءٍ، قالت: كُنْتُ قَاعِدَة عِنْدَ النَّبِي ﷺ فَأتِيَ بشرَاب فَشَربَ مِنْهُ، ثُمَّ نَاوَلنِي فشربْتُ منْهُ، فقلتُ: إنِّي أَذْنَبْتُ فَاسْتَغْفِرْ لِي، فقال: "وما ذَاك"؛ قالتَ: كنْتُ صَائِمَةً فَأَفْطَرْتُ، فقَالَ: "أمِنَ قَضَاءٍ كنْتِ تَقْضيْنه؟ " قالت: لا، قال: "فَلاَ يَضُرُّكِ" وفي الباب عن أبي سعيدٍ، وعائشة.

والحديث أخرجه: أحمد (٦/٣٤٣، ٤٢٤)، والدارمي (١٧٤٢) . والنسائي في السنن الكبرى، كتاب الصيام، الرخصة للصائم المتطوع، أن يفطر (٢/٢٥٠) رقم (٣٣٠٤) . انظر: تحفة الأشراف (١٢/٤٥٦) حديث (١٨٠١٥) . وأخرجه أحمد (٦/٤٢٤) والنسائي في الكبرى، كما في التحفة (١٢/٢٤٩) حديث (١٧٩٩٧) من طريق أبي صالح عن أم هاني.

وأخرجه أحمد (٦/٣٤٢) من طريق رجل، عن أم هاني. وأخرجه أبو داود (٣٤٥٦) والدارمي (١٧٤٣) من طريق عبد الله بن الحارث، عن أم هاني. وأخرجه النسائي في الكبرى كما في التحفة (١٢/٤٥٧) حديث (١٨٠١٧) من طريق يحيى بن جعدة عن أم هاني.

(٢) "يومًا" ساقطة من (ك) .

(٣) معرفة السنن (٣/٤٢١) رقم (٢٥٦٤) من طريق سماك عن هارون عن أم هاني عن زوج النَّبي ﷺ.

٢٤١ -[٧٤٢] "يصومُ من غُرَّةِ كلِّ شَهْرٍ" (١) .

قال العراقي: "يحتمل أن يراد بغرة الشهر أوله وأن يراد الأيام الغر

(١) باب ما جاء في صَوْمِ يَوْمِ الجُمُعَةِ. (٧٤٢) عن عبد الله، قال: كان رسول الله ﷺ يَصُومُ مِنْ غُرةِ كُل شَهْرٍ ثَلاَثَةَ أَيامٍ، وَقَل مَا كَانَ يُفْطِرُ يَوْمَ الجُمُعَةِ، وفي الباب عن ابنُ عُمر، وأبي هريرة.

حديث عبد الله حديثٌ حسنٌ غريبٌ.

والحديث أخرجه: أبو داود: كتاب الصيام، باب النهي أن يُخص يوم الجمعة بصوم (١/٧٣٦) رقم (٢٤٥٠) . والنسائي: الصوم، باب صوم النَّبي ﷺ (٤/٢٠٤) . وابن ماجه: كتاب الصيام، باب في صيام يوم الجمعة (١/٥٤٩) رقم (١٧٢٥) . وأحمد (١/٤٠٦)، انظر: تحفة الأشراف (٧/٢٣) حديث (٩٢٠٦) .