والحقه بالعدد .

فاعتبرا المتصل بالمتصل لقرب النوع .

واعتبر الكم بالكم لاتحاد الجنس .

القاعدة الثالثة والثمانون بعد المثتين

قاعدة : علة الاتباع عند مالك التولد حسسا كالنتاج ، أو معنى ، كالربح ، فلا يضم المستفاد في خلال الحول .

وعند النعمان المجانسة ، فيضم . وعنه كل واحد منهما0) : وقيل التولد حقيقة خاصة .

القاعدة الرابعة والتمانون بعد المثتين

قاعدة : مافي الذمة هل يعد كالحال أولا ؟ اختلف المالكية فيه.

Shafi 516