كما إذا نوى بالعرض القنية والتجارة ، أو الغلة والتجارة ، ففي تعلق الزكاة بثمنه إن بيع قولان ، كحلي الكراء لما فيه من بقاء العين والنماء.

القاعدة السادسة والستون بعد المعتين

قاعدة : النية ترد إلى الأصل ، كالاقامة والقنية بعروض التجارة ، ولا تنقل عنه ، كالسفر ونية التجارة بعروض تقلعنه القنية .

فإن كان أصل مغلوب ، كالحلي ، أو فرع غالب كالرجوع إلى التجارة ، أو لم يكن أصل ولا فرع ، كمن نو بسلف الوديعة ليصرفها فقولان .

وهذا كله على مذهب مالك .

القاعدة السابعة والستون بعد المعتين

قاعدة : حكم المثل حكم مثله شرعا كما هو عقلا خلافا لداود .

Shafi 504