القاعدة الثانية والعشرون بعد المعتين

قاعدة : الأصل أن زيادة اللفظ لزيادة المعنى ، فإذا.

روى ذكرا تارة بزيادة ، وتارة بدونها ، ترجح ما بالزيادة وجاز الاخر.

فيترجح ( ولك الحمد" ، وهو رواية ابن القاسم على لك " ، وهو رواية ابن وهب ، كأنه قال : ربنا منك القبول ولك الحمد عليه .

كذلك ( وعليكم السلام " على ( عليكم" ، كانه قال : علينا وعليكم ، فاثنى على ربه مثنى ، وسلم على فسه مع أخيه ، لاسيما وقد استحب في الدعاء أن يبدا الداعيي بنفسه .

القاعدة الثالثة والعشرون بعد المحتين

قاعدة : قال المازري : تقدير خوارق العادات تقدير ليس من دأب الفقهاء ، أي من عاداتهم لما فيه من من ت ضييع الزمان بما لايعني أو غيره .

Shafi 464