وإلا تساقطا في حكم المناظرة ، وسلم لكل أحد ما عنده ، وجب الوقف ، أو التخيير في حكم العمل ، وجاز الانتقال على الأصح.

القاعدة التاسعة والأربعون بعد المئة

قاعدة : لايجوز التعصب إلى المذاهب بالانتصاب ايجاد أدلة لانتصار بوضع الحجاج ، وتقريبها على الطرق الجدلية مع اعتقاد الخطا، أو المرجوحية عند المجيب ، كما يفعله أهل الخلاف ، إلا على وجه التدريب على نصب الأدلة ، والتعليم السلوك الطريق بعد بيان ما هو الحق ، فالحق أعلى من أن يعلى ، وأغلب من أن يغلب .

ذلك أن كل من يهتدى لنصب الأدلة ، وتقرير الحجاج لايرى الحق أبدا في جهة رجل واحد قطعا.

ثم أنا مع ذلك لانرى مصنفا في الخلاف ينتصر لغير مذهب صاحبه ، مع علمنا برؤيته للحق في بعض اراء خالفيه ، وهذا تعظيم للمقلدين بتحقير الدين ، وإيثار للهوى على الهدى { ولو اتبع الحق أهواءهم ) .

وله در علي - رضي الله عنه - أي بحر علم

Shafi 396