لما كان الثواب لايترتب إلا على النية ، ولا يحصل دونها ، وإن حصلت الصحة وبراءة الذمة ، وجب حمل قوله عليه السلام : " إنما الأعمال بالنيات ) على ثمرتها التي اجلها دعوا إليها ، وانتفظم العموم، وصح المنطوق والمفهوم.

القاعدة الثلاثون بعد المئة

قاعدة : الكلام عند مالك ، وعند محمد محظور الصلاة ، فلا يبطلها مع العذر ما لم يقتض الإعراض. ومحظوره وعند النعمان ضدها ، فيبطلها مطلقا .

Shafi 377