القاعدة السادسة والعشرون بعد المية

قاعدة : العلم ينقض الظن ؛ لآنه الأصل ، وإنما جاز الظن عند تعذره ؛ فإذا وجد على خلافه بطل لمالكية في نقض الظن بالظن قولان ، كالاجتهاد بالاجتهاد .

فمن ظن القبلة في جهة وصلى إليها ، وظن طهارة أحد الثوبين أو الإناعين ، ثم تغير اجتهاده ففي إعادته قولان ، وهي بمعنى التي قبلها .

القاعدة السابعة والعشرون بعد المائة

قاعدة : الخطا لايكون عذرا في إسقاط المأمورات حنل ححمل .

و قال النعمان : عذر، وفرقت بين يقينه ، وظنه كما مر .

القاعدة الثامنة والعشرون بعد المية

قاعدة : ركن الشيء ما انبنى عليه فيه فلايصح

Shafi 371