هنالك ثبورا﴾ كاف والتمام ﴿وأدعوا ثبورا كثيرًا﴾ ﴿التي وعد المتقون﴾ قطع صالح والتمام عند أبي حاتم ﴿لهم فيها ما يشاءون خالدين﴾ وعند غيره ﴿كان على ربك وعدا مسئولا﴾.

قال محمد بن كعب سألته الملائكة لهم فقالت: ﴿ربنا وأدخلهم جنات عدن التي وعدتهم﴾ وقيل لهم سألوه حين قالوا ﴿ربنا وآتنا ما وعدتنا على رسلك﴾ وقيل: ﴿مسئولا﴾ أي وأحياه ﴿ويوم يحشرهم وما يعبدون من دون الله﴾ قال أحمد بن جعفر وخولف في هذا لأن ﴿فيقول﴾ عطف على يحشرهم والتمام ﴿أم هو ضلوا السبيل﴾.

﴿وكانوا قومًا بورا﴾ كاف وكذا ﴿فما تستطيعون صرفا ولا نصرًا﴾ والتمام ﴿ومن يظلم منكم نذقه عذابًا كبيرًا﴾ ﴿وجعلنا بعضكم لبعض فتنة﴾ كان عند أبي حاتم والتمام عنده ﴿أتصبرون﴾ وعند غيره ﴿وكان ربك بصيرا﴾ ﴿أو نرى ربنا﴾ قطع كاف لأن المعنى عند أهل التفسير وقال