﴿المر﴾ قطع كاف إذا لم ترفع به ما بعده ﴿تلك آيات الكتاب﴾ تمام عند الأخفش وأبي حاتم، قال أبو جعفر: وكذا يجب على قول مجاهد لأنه قال: تلك آيات الكتاب: التوراه والإنجيل ﴿والذي أنزل إليك من ربك بالحق﴾: القرآن.

قال أبو جعفر: والتمام على هذا: تلك آيات الكتاب والذي أنزل إليك من ربك مبتدأ، والحق خبره، وفيه وجه آخر يكون (الذي) في موضع خفض أي هذا تلك آيات الكتاب وآيات الذي أنزل إليك من ربك الحق فيكون هذا الوقف تم قلت: الحق، أي: هو الحق، أو ذلك الحق، تمام عند الأخفش ونافع وكاف عند أبي حاتم ﴿ولكن أكثر الناس لا يؤمنون﴾ قطع تام ﴿الله الذي رفع السموات﴾ قطع كاف إن جعلت التقدير (ترونها بغير عمد) أي ترون السموات بغير عمد كما روى عن ابن عباس: لها عمد لا ترونها، وإن جعلت المعنى على ما قال الأخفش: ليس عمد ترى، ولا عمد لا ترى فالوقف ﴿بغير عمد ترونها﴾ صالح وكذا ﴿وسخر الشمس والقمر﴾ وكذا ﴿كل يجري لأجل مسمى﴾ وكذا

[١/ ٣٣٨]