كان لكم علينا من فضل﴾ قال الله جل وعز ﴿فذوقوا العذاب بما كنتم تكسبون﴾ وهو تمام ﴿حتى يلج الجمل في سم الخياط﴾ وكذا ﴿وكذلك نجزي المجرمين﴾ وكذا ﴿ومن فوقهم غواش وكذلك نجزي الظالمين﴾ قال الأخفش ﴿والذين آمنوا وعملوا الصالحات لا نكلف نفسا إلا وسعها﴾ والتمام فيه ﴿أولئك أصحاب الجنة هم فيها خالدون﴾ لأنه جعل لا نكلف نفسًا إلا وسعها معترضًا والجملة خبر الذين. قال أبو جعفر: والذي قاله هو البين ﴿ونزعنا ما في صدورهم من غل﴾ قطع صالح وكذا ﴿تجري من تحتهم الأنهار﴾ ﴿لقد جاءت رسل ربنا بالحق﴾ قطع كاف والتمام ﴿ونودوا أن تلكم الجنة أورثتموها بما كنتم تعملون﴾ ﴿قالوا نعم﴾ قطع كاف. ﴿فأذن مؤذن بينهم أن لعنة الله على الظالمين﴾ ليس بقطع كاف لأن ﴿الذين يصدون عن سبيل الله﴾ نعت للظالمين إلا أن تقطعه مما قبله ﴿وهم بالآخرة كافرون﴾ [١/ ٢٥٢]