============================================================

فئ ولكته يختص بما اذكره لك (و الاول ) اتعل مثل اقام واطاب تما منى ( والالى ) انتفتل نحو لستقام واسلاع والطالت يفتل نحو يخلف والامال تيخو { والابع ميتتل نحويخاف ويقام ({ والخلمس } كتتفيل لمحو يتماذ ويغباب ووالسادس مثنقل نحو ميان رمباع { والسابع ) تنتفتل نحومستمان وممشطلب والثامن) مقتل نحو مقام ومقال ومطار فهذه النماية بلزمها هذا القلب لذنى ذكرنا اه ليس باصل ولكن يحتاج فيها الى شرط وهو لن لا يكون تتل مته فى اللافى مصحا كماف تاث هذه لثلية نحوقال وباع فاذ كان نصحانحو قوز وؤى وقوى فلي لك فى الثماية الابذية الا النصميح تقول اهورلله عنه ولسشور غينه وعيشه مثوته والويه واستهوب بناه على بأقدم من صحة هذه الحروف فى الثلاق لاما البيض ولسود فلم يقل الحركة ولم يقلا اباض واساد لانهما افسل ايا والمذكور فى الثماتية افل لهلا وكذلك حكم ما اقوله واجوده واطييه والينه لان فعل النجب لا يتصرف فسار كا فعل اسما ونصل ق قب الالف واوا اويلة كم تلب الالف ولهوا اذا وقت بند ضمة نحو ضوزيب فى نصنير شارب وكذك فى نجمع قاعل وفاعة افا بمعا على قولعل نحو ضانب وضواب التق الحان الف فاعل والف الجمع قتلب الاول ولوا حملا لتكير على التصنير لان جمع التكير والنصغير مكهما واحد فى الزيادة ولالنقمناز قول سنريل وسفايج سقيريح تنف فى المصير مالحذف فى الجح وزيدقى احدهما ما تيدن الآتر تقول سفارج وسقاو ني كما تقول شتيرج وشقتري هذان حكان ل( وتلثهما ان تقلب ولوا آنا وتت بعدها ياه النسبة نحوقوك فى خبلى حلوتى ونى بوسى موسوى (ورا بسها ان تقلب ولوا هوفت كقولهم لنا وقترا على حيلى حباووهى لفة قيلة (01

Shafi 43