في الخناث والمخشتين اذلك. وإن كانت لاحقة بالأصول الثلاثة كان الأمر أيضا بحسب ذلك المزاج. فمزاج المخثث بالجملة خارج عن مزاج الرجال في معناهم، داخل في مزاج النساء. إلا ان ذلك يختلف في القوة والضعف بحسب ما بيناه.
النوع الثاني
في أسحاء المخنين امن كفار قريش والمفتين بالحجاز ون ضرت بهالمل مه الحكم بن أبي العاص.
وممسافع بن شيبة، من بني عبد الدار بن قصي وأبو جهل بن هشام وهبار بن الأسود.
وهشام بن الوليد بن المغيرة.
وجعفربن رباعة العاندي، من بني مخزوم والغريض بن وائل السهمي وخالد بن أسيد بن العيص والنضر بن حارث بن كلدة، من بني عبدالدار، وكان النضر هذا يضرب العود كر من ضرب به المثلمنه قالوا: (أخنث من هيت) و (أخنث من طويس) و (أخنث من دلال) و (أخنث من مصفر استه).
فاما هيت : فإنه على عهد النبي، صلى الله عليه وسلم، وكان مولى عبد الله بن ابي أمية المخزومي. وهذا عبدالله هو اخو ام سلعة زوب ابي، صلى الله عليه وسلم، وكان رسول الله يضحك من كلامه، وكان المخنثون بدخلون على ازواجه فلا يحجبون
Shafi 253